2017年9月15日，《飞越时空一一梁小萍自撰回文诗联书法个人展览》将在中国华侨历史博物馆隆重开幕。
梁小萍女士初到澳洲，曾在澳洲新报工作。一次，一位日本书道七段高手在悉尼演讲，现场表演即席挥毫，并邀请现场观众上台表演。梁小萍以大草的两个大字“飞泉”而被这位日本书法家所称赞。在三十年海外生涯中，她成为一名国际文化交流使者。师从她学习书法的人既有澳洲社会名流，也有新式武侠小说开山鼻祖梁羽生。
梁羽生是梁小萍在悉尼相识多年的朋友，两人常常见面。梁羽生看到她家园中天然石钟乳石特为梁斋起名“漱石小筑”。他还有两联赠梁小萍：“小谪留尘梦，萍踪结翰缘”；“漱石谈诗歌小筑，枕流洗笔写兰亭”。
多年来，梁小萍潜心研习书法艺术，擅长多种书体，包括有罕见的书体，例如《天发神谶碑》。《天发神谶碑》又称《吴天玺记功颂》，三国吴天玺元年（267年）刻于建业（今南京）天禧寺，后移置尊经阁下，清嘉庆十年（1805）三月不慎失火，此碑尽毁。原拓本稀少，存世者多为翻刻本。它虽是篆书，却有特别书体风格，康有为曾惊叹为“奇书惊世”。清代金石学家、书法家张廷济则云“吴《天玺纪功碑》雄奇变化， 沉着痛快，如折古刀，如断古钗，为两汉来不可无一不能有二之第一佳迹”。梁小萍以其深厚的文化底蕴，再现这一既美且奇的碑体。
拓本《天发神谶碑》
梁小萍书《天发神谶碑》（部分）
回文诗书
回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇，是中华文化独有的一朵奇葩。
2008年，北京举办奥运会，镌刻着《梁小萍奥林匹亚回文史诗系列书法艺术》的礼物被澳大利亚奥委会代表团、澳大利亚晋京送礼代表团作为国礼赠与中国奥委会。这是一组由华人以中国传统艺术形式创作，由澳方精心设计制作的艺术珍品，以回文诗颂咏奥利匹克运动，既是不同文化互鉴交流的精美成果，也是人类共同精神追求的艺术表达。
梁小萍书《奥林匹亚回文史诗II》——384字回文长联传统书法作品
《飞越时空一一梁小萍自撰回文诗联书法个人展览》中，将会展示这份国礼的纸本原作一一 32 屏《梁小萍自撰自书奥运回文史诗一一384 字回文长联和 14 字回文联》屏风系列，字体囊括传统大草、梁氏＂水墨芭蕾＂现代书法、爨宝子和行书；以及八屏《梁小萍自撰自书奥运回文史诗一一 384 字回文长联》（天发神谶碑体）。
八屏皇家折叠册装挂轴
《梁小萍自撰自书520 字奥运回文长诗第一章》 传统大草
这次展出的作品还有《回文七绝天涯履步系列》。这组作品是梁小萍以大草书写成十首七绝，是她移居澳洲的心路感悟。其行文大气间见柔肠，洒脱中映深情。展览开幕式当天，她将把这组作品赠予中国华侨历史博物馆。
《回文七绝天涯履步系列》其一内文如下：
其一.远天跨堑
(正向)
谁晓昔时来策马，
远天跨堑闯西洋。
思忧任转荒茫夜，
漠漠烟孤卧野凉。
(反向)
凉野卧孤烟漠漠，
夜茫荒转任忧思。
洋西闯堑跨天远，
马策来时昔晓谁。
梁小萍书《回文七绝天涯履步系列》其一
水墨芭蕾
中国书法传统认为“书画同源”，“源”不仅指最初的起源，也启示了书法与绘画在表现形式方面的共同性，二者均重视笔墨的运用，以形传神。梁小萍喜用淡墨书写巨幅大字，笔墨拖曳生姿，走笔时轻盈敏捷有之，昂扬喷薄有之，体现在纸张之上便是字迹时而激荡时而婉转，来去之间挥洒自如、进退有度。
在2014年澳大利亚“冲天之飞–梁小萍自撰诗联书法澳洲国会展览”开幕典礼上，参议员Concetta Fierravanti-Wells曾向梁小萍致辞：“今天，我们庆祝一个伟大的澳大利亚艺术家和她在书法中卓越的追求。梁小萍的艺术是文化表达的一个重要的例子。小萍是中国传统书法在澳大利亚的开拓先锋。1987从中国移民到澳大利亚，你带来了艺术和诗歌，受到澳大利亚文化和自然环境的影响，你寻找灵感，并以新的方式发展你的艺术。因而，你的作品含有中国和澳大利亚的二重性。”梁小萍使中国传统书法融入现代理念，同时被东西方接受，其作品恰是东西方文化互鉴的结晶。
《日》《月》《驰》《恒》 梁小萍自创“水墨芭蕾”现代书法
梁小萍以自创梁氏＂水墨芭蕾＂ 现代书体写就《恒》《之》《爱》三字赠与中国华侨历史博物馆。《恒》《之》《爱》可回文互动为《爱》《之》《恒》，喻侨民爱祖国、祖国爱侨民之恒远。“之”字的创作有意而成“小舟”之形，表早年华人乘船漂洋离乡之史实。
在9月15日即将开幕的《飞越时空一一梁小萍自撰回文诗联书法个人展览》，您将见到更多水墨芭蕾作品，请不要错过。
展览时间为2017年9月15日至10月24日。
责编：朱剑宇、吕文宝
