
华侨大学国际学院副院长、教授、博士生导师瞿皎姣接受采访(视频截图)
东南网7月28日讯(本网记者 李行云 翁张弛)在全面推进道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的时代背景下,如何突破西方管理理论的主导,发展真正契合中国实践的管理学说,已成为学术界的重要课题。近日,“述学·咨政——第15届福建省社会科学优秀成果奖展播”第二十期《国企员工组织政治知觉下的行为选择——基于中国政治文化—人情社会内洽情境的整合性解释》正式上线。这项由华侨大学国际学院副院长、教授、博士生导师瞿皎姣撰写的研究成果,立足中国政治文化与人情社会的历史情境,着眼国有企业管理实践,对组织政治知觉与员工工作行为之间的微观机理作出了原创性解读。
研究整合印象管理、社会分析、特质激活等理论,遵循“提出问题—分析问题—解决问题”的思路,通过问卷调查法从全国10多个省市采集2963个有效样本,形成了四个核心发现:
其一,儒家人伦思想黏合而成的“政治文化—人情社会”情境,是中国社会文化独特性的集中体现。 纲常礼教规约出科层制中“合理的不公平”区间,提高了中国人对政治的忍耐力;人情法则催生的非等值性交换模式,强化了人们对非均衡社会交换的习惯与认同;以关系为本位的社会结构,使面子功夫成为社会交换的有效手段,共同塑造了中国人对政治更为积极的认知与行动反应。
其二,不同维度的组织政治知觉对工作行为具有差异化的影响逻辑。政治性行为知觉会激发示弱动机,从而降低角色内与角色外行为;而政治性政策知觉则会激发示范动机,进而增加两类行为。角色内行为更有利于示弱,角色外行为更有利于示范,说明不同行为具有不同的工具性价值。
其三,印象管理动机与自我监控在组织政治知觉与工作行为关系中发挥着交互决定作用。自我监控不仅调节了组织政治知觉与印象管理动机的关系,还决定着印象管理动机与角色行为之间的关系,二者之间存在着复杂的反向作用机制。
其四,自我监控的边界作用深受中国社会文化情境的影响。受集体主义、人情社会和面子文化的深层浸润,员工惯于通过角色外行为这一“面子策略”来争取资源和政策空间。尽管社会价值观已发生代际变迁,但谦逊内敛、韬光养晦等文化基因依然发挥着持久影响。
该成果突破了西方理论长期主导组织政治知觉研究的局面,提出了“政治文化—人情社会”内恰情境等本土化概念,为中国管理学的理论自主发展开辟了新路径,也为国有企业等组织在复杂环境中激发员工积极行为、优化管理机制提供了实证依据与对策启示。
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