一张百年旧纸上记录的温州民俗

“拦街福”是温州民间特有的大型民俗活动，据传在明清时已流行，晚近较盛，抗战期间停止，后又恢复，断断续续，但至今已零星。该民俗活动于每年农历二月举行，持续时间长达二个月，采用沿街走巷的方式，主题为祈福、禳灾和驱疫，略带迷信色彩。祈福队伍由火流星开道，随之滚龙、花船、踩高跷、抬阁、福神、财神等罗列成队。

“拦”与“栏”有什么区别

如今我们都写成“拦街福”，但我祖上遗留的一张行程表以及1934年的报纸刊文，使用的都是栏（欄）字，被记作“栏街福”。而“栏”与“拦”的意义有所不同。笔者认为用“栏”字更确切一些（以下均以“栏”行文）。

拦，说文解字意为“手像栅栏似的遮挡、阻止”，也可解释为“拦住福气”的意思；但“栏”字，就有居民设法将福报财气圈到自家之意。为此，他们会在自家门口或街口扎花门、张布幔、陈花卉、悬灯结彩，在桌台（祭台）上展现盆景、摆设，还举行猜灯谜、唱词、演折子戏等表演，以吸引街坊民众，促使栏街福队伍能在自家门口或本街坊巡游表演的时间，延长一些，更多地“圈定”福报和财气，祈求新一年的兴旺发达、无病无灾。

栏街福活动经费由富户士绅及普通百姓捐资筹集， 每年从农历二月初一开始，到农历三月底结束；路线从城区康乐坊（寓意康乐安宁）开始，依秩在主要街道举行，途经之处视迎接热度、为栏街福活动助资多少而决定在此处祈福表演的时间。关于温州栏街福的盛况，网上有许多文章详述，搜网查询即可知详情。

百年前的小摆设有哪些

这张栏街福活动时间和经过温州城区（民国时期为永嘉县）各街道的安排表，是我外曾祖父薛崧秋，或外祖父薛桂森先生遗留的。外曾祖在1919年之前居住在城区大同巷，开纸坊；外祖父又名薛富，号谷人，1919年毕业于温州中学（时称浙江第十中学校），后居住城区小虹桥口，早年在温州普华（兴记）电气股份有限公司、东瓯电话公司任账房先生，后担任温州殡葬掩埋所、市殡仪馆财务会计到退休。      

我在幼年时，曾多次听外公讲过栏街福，对他所描述的热闹场景早已无印象，但对栏街福三字记忆深刻。记得在我外公房间中有一叠的“重橱柜”，每个约80cm高的双开门木柜，三个木柜重叠为一组，共二组并排放置。下柜双开门的上方有二个抽屉，中柜仅双开门，上柜是玻璃门。在我外公的上橱柜中有许多“摆设”，如人物、仙鹤、紫红色的薄壳球型灯罩、锡制蜡烛台等等。外公说这是欢迎栏街福使用的“小摆设”，届时摆放在临时设在街旁的桌台上。因旧式房间前有二米多宽的廊道遮檐，白天房内光线暗，晚间为省电仅亮着15瓦的电灯泡，年幼时我进房抬头看到重橱里这些小摆设，有种莫名的害怕，特别是如排球大小的紫红色灯罩，深怕里面飘出什么魂魄来。可惜这些小摆设在“文化大革命”时都被销毁了。

为啥从康乐坊开始 

将这张纸条上的原文抄录如下，可知当年栏街福起止及经过的路线。

栏街福表

弍月初一：康乐坊

弍月初九；朔门外横街

十四：瓦市殿巷简巷口遊打锣桥口马槽头

十五：百里坊

十六：麻行僧街

十八：三官殿巷

廿二：朔门底及永宁巷

廿八：府前照屏处（后）馒头巷游玄坦庙边

叁月初一：县城殿巷铁井栏县前頭口遊大南门底

初二：仓桥仓河巷城西街游木灼巷口

初三：虞师巷花柳塘

初四：

初五：东门行前街游化鱼巷西门外浦桥，

初六：东门上岸街游高殿下西门内横天灯，

初七：打锣桥游府城殿巷城守前元丰桥，

初八：沙帽河县前头永宁巷朔门西内横街，

初九：

初十：洗马桥起游小南门底小高桥下壬子巷灯选坊，

十一：县后巷，

十二：谢池巷，

十三：府学巷，

十四：蝉街游师范学校右首第一桥下，

十五：五马街游师范学校左首府前街信河街，

十六：鼓楼下游新街晏公殿巷西门外大庙前，

二十：西门外大桥头，

廿二：大士门底，

主事：打锣桥口至五马街口春许冬还。

（注：表中空缺的日子，估计有待增添）

这张表格中，除了栏街福的“栏”之后，还进一步证明该民俗活动是农历二月初一从康乐坊开始，寓意康乐安宁。有资料写栏街福在第一桥结束，本表的最后路径则在大士门（或许每年路线会酌情调整），结束的高潮是在打锣桥口到五马街口进行“春许”的主事活动，有待年冬还愿。

表中所记的地名今何在

本表是我先祖据实况记录、或转抄、或从他人处拿来等，已难确定，也无必要去追寻。但根据表中所写的地名，则制定本表的时间在1923年之前。表中的不少街名早已更改，有些已淡出人们的记忆，殿庙也早已不存。因新、旧址对照的史料很少，经笔者搜寻较对，先提供参考。估计还有多处错误，欢迎指正。

朔门外横街：即旧时望江路，我记忆中外横街南面是一溜沿街破旧底矮的民房，横街北面即是斜坡江滩，散落着多个小码头。内横街与外横街平行，即今朔门街。

馒头巷：在今鼓楼街谯楼西南面。

洗马桥：位于城区大同巷，位于大同巷北，谯楼的北面，是一座比较短的石板桥，在上世纪50年代，因拓宽道路，石桥被拆。

第一桥：原在温州城区很有名，第一桥路就在今人民中路原新中国电影院北面，与东面的谢池巷平行。以前在第一桥路、人民路与解放南路的城南交汇处有桥，称第一桥。

打锣桥：原在今广场路东口。

府城殿巷：即今广场路西段。

县城殿巷：即今公园路。

化鱼巷：永川路，在码头旁，以前是晾晒海鱼的好场地。

元丰桥：据明弘治《温州府志》卷五《水利》载“子城东濠南自元丰桥下直城内东南部抵南门……”

有的地名（标志名）今很难找到，如西门外大桥，西门外大庙前，府前照屏，玄坛庙，城守前，高殿下（西门）等。

旧报刊登的栏街福新闻

民国《社会日报》1934年3月12日与13日版面里，刊登有“欄街福”一文。原文分为九片段散登在作者笔名鑑因，今选刊头、尾片段（有删节）。 

栏街福——温州的玩意儿

每年的春宵节过去之后，无论在哪种地方的人，大概不再有其他的玩意儿吧？但是在温州，却另有一种引人入胜的闹忙。在二月初头（旧历），全埠人士便如疯如狂的喊着：“看栏街福去！看栏街福去！” 。在春天里，全城的人士，以至于乡村的农民、村妇，都到城里来看栏街福。一个美丽的春季便这样的拖延了过去。

但是，栏街福究竟是怎么一回事呢？照字义上看起来，便可以知道其大概，它的意思是，将一条街道用种种点缀的方法，“栏”上一“栏”，便将“福”气栏了出来。其意旨如此无“稽”，其动作也就滑的可“笑”了！

不知在哪年起，当地的百姓发明了这种栏街福的玩意儿，将全城的街市，稍许热闹些的，都列入作栏街福的会员，不过不是一天一晚的事。例如今天定南大街举行，明天为北大街举行，都在创始的那年注定了的。到了后来，在本街的，知道轮流着要举行了，大家不必打招呼，自然热闹的比钱塘看潮还拥挤，还高兴。……譬为明天南大街要实行栏街福了，便有主头预先向各户各家收集众钱，每家拿出多少，听你的便，他们以为这是谋大家福利？也是供敬神佛的，出多钱的，自然多受福气。这天到了，每家户、店铺的檐前，彼此穿街对应着两只红纸灯笼，并加盖彩幕、彩布，光辉夺目，一望彩色满空，煞是可爱。同时是，在街道上，五步一木人戏，十步一吹班，锣鼓喧天，声震山谷。到了晚上，行人便渐渐地增加起来，红男绿女，炫衣华服，争奇斗胜。尤其是妇女们，更打扮得花枝招展，发影钗光，粉香扑鼻，招摇过市，行人耳目为之一新。同时，还有许多人家，都请了他们女眷，在凑热闹。穿着美服，坐在门口，以观街上行人……

在栏街福中，有些事的确还有点意味的，便是看京戏、猜灯谜、看焰火等等。京戏（或者是昆剧）是免费的，地址是设在庙里的戏台上（有现成的或临搭台）。人们做戏的目的表面上说是给神佛看，实际上都是自己饱眼福。不用钱的利益，谁都快乐，于是观众，亿分的拥挤。

猜灯谜比较文雅点儿，古色古香的学究，出了几条灯谜悬在门口，征求猜打，猜中赠香烟一条，或一包、两包，猜不中的，没有份。读书的人，虽然还有，但古学家，却未多见，即使有，也早被这热闹的气焰赶散脑思了。

至于看焰火，乃是人人喜欢的，不管你老人，孩儿，男人，女人，谁都要看，因此观众摩肩接踵，异常危险。一时火焰四飞，直冲云霄，四下里喝彩声，震得破耳欲聋。一不留神，一根药火，望人身射来，大家避让不及，又是互相残踏，冲倒在地的，有挤坠河里的，有落脱鞋帽的，不可数计。然而，人们并不觉得苦，仍是那么的高兴。

年年的今天，春天的每日，栏街福始终未断，我愿它永远栏下去，我愿温州的人永远幸福……

来　源：温州文史馆

本文转自：温州新闻网 66wz.com