洞天福地,从此开头”——当代乡愁诗人余光中给洞头写下一则温州人家喻户晓的广告词。而历史上的温州,东瓯山水造就了谢灵运成为中国山水诗鼻祖,也造就了境内众多的“洞天福地”。

古人形容一个地方风景优美,也常用“洞天福地”来形容。清·李汝珍《镜花缘》第九十九回:“如此洞天福地,倘得几间幽室,在此暂住几时,也不枉人生一世。”这句话,可以代表很多人对“洞天福地”的理解。

其实,很少有人知道,就在温州境内,有据可考的“洞天福地”就超过5处。根据唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》中所列的十大洞天三十六小洞天七十二福地,基本可以断定落在我省境内的共有29处,在温州境内就有5处。


什么是“洞天福地”


按照《辞海》的解释,“洞天福地”是指道教传说“神仙”所居的名山胜境。


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▲洞天福地

“洞天福地”的观念大约形成于东晋以前。唐代杜光庭,《虬髯客传》的作者,他为此编录的《洞天福地岳渎名山记》,可能是有关“洞天福地”的最早著作。生于公元850年的杜光庭,是我国著名的哲学家、思想家、道教集大成者。根据道家说法,“洞天福地”包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,构成道教地上仙境的主体部分。其实,“洞天”与“福地”是有区别的:唐道士司马承祯所编的《天地宫府图》云,“三十六小洞天在诸名山之中,亦上仙所统治之处也。”而“七十二福地,在大地名山之间,上帝命真人治之,其间多得道之所。”仔细分析看来,“洞天”应该指的是山洞,意谓山中有洞室通达上天,贯通诸山;“福地”则意谓得福之地,即认为居此地可受福度世,修成“地仙”。

对于“洞天福地”所具备的名山、胜境、“神仙”等要素,似乎很容易唤醒我们脑海中的一个场景:高耸云端的山间,须发如雪的老者,旁立一只洁白仙鹤,周围气氛氤氲吉光缭绕……


温州境内的“洞天福地”


根据各种资料的记载,在温州境内,就曾经有多处“洞天福地”。弘治《温州府志》记载,落在温州境内的“洞天福地”有以下几处:

华盖山洞,天下第十八洞天;

南田山,天下第六福地;

赤水山,即大若岩,天下第十二福地;

仙岩山,相传为天下第二十六福地,不过弘治《温州府志》中对三皇井及仙岩山是否天下福地语焉不详;

陶山,相传为第三十三福地。

不同版本的史料,则对“洞天福地”的排序、具体说法各有不同。


第十八洞天:华盖山洞


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▲华盖山老照片


明代《嘉靖永嘉县志》记载,华盖山因黄帝时的容成子于此飞升,故称其为“容成太玉之天”,是“天下第十八洞天”。华盖山亦名东山和资福山,素有“九斗山”斗魁之首的称谓。

华盖山上昔日有“三生石”等古迹。据说“三生石”与道教有关,是集天地灵气于一体的一种“灵石”。相传宋仁宗对此非常好奇,曾三次遣使访之。仁宗皇祐间道士李思聪受遣来访时有诗云:“山如华盖势穹崇,霞识冰崖黛泼浓。危耸层霄数百里,狂奔四海一千峰。玲光突兀三生石,老翠磷晌五粒松。玉帝祠宫朱殿外,远坛花蘸水溶溶。”


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▲1875年的海坛山

华盖山西麓有一蒙泉,系一石窟。据《永嘉县志》称,此泉两旁岩石上镌有许多宋、元诗刻,可惜后来都被砌没。蒙泉前方的路口,以前还建有上书“太玉洞天”四字的高大牌坊。

清代著名诗人袁枚登华盖山有诗曰:“相传容成子,飞升在华盖。于今四千年,仙迹宛然在。蒙泉水一泓,清绝味可爱……”

到了清末丁立诚《永嘉金石百咏》中,还有“洞门三生石,一拳太玉天”句,可见那时三生石还存在,可惜现已无存。


第六福地 : 南田山


南田山,在东海东,传说舟船可至。据《舆地纪胜》称,在浙江青田县南田(即今天文成县南田),为古称七十二福地之一。

说起文成,不得不提明代开国功臣刘伯温。南田这块福地,就是刘伯温的故里。


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▲文成南田山


早在盛唐时期,《天地宫府图》就已将南田列为道教的“第六福地”;而北宋乐史所编的《太平寰宇记》更是对福地南田作了具体的描绘:“天下七十二福地,南田居其一。万山深处,忽辟平畴,高旷绝尘,风景如画,桃源世外无多让焉。”“无多让”就是没多少逊色的意思。可见,在唐宋时期,南田就以道教“福地”声名远播了。

清光绪二年《青田县志》载:“南田山”县南一百五十里,万山之巅,独开平址数十里,号南田福地。

南田处于海拔650米之山,有“大旱不绝收,大水不漂流”之说,素有文成“粮仓”之美称,从这点来看,确实是块人间“福地”了。


第十二福地:大若岩


赤水山,即大若岩,“天下第十二福地”。在今永嘉楠溪江上游。相传赤水山有东、西两溪合流,其西溪有赤水时出,饮者必寿,故山下多老人,有百余岁者。据传梁时陶弘景于此纂集《真诰》,于是又名“真诰岩”。


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▲大若岩


陶弘景是江西浔阳人,齐永明年间,脱朝服挂神武门,上表辞禄,历江左诸名山,至永嘉安固(即瑞安)山中栖止。梁武帝即位后,每有国家大事,无不向陶弘景咨询。陶弘景因此赢得了“山中宰相”的美称。

大若岩被誉为“最佳隐居地”,有陶公洞、十二峰、石门台、五星潭等奇山秀水。大若岩最大的石洞陶公洞,相传得名于陶弘景。此洞号称是浙南最大的石室,分上、下两层,下层建有三间观音阁,阁前讲经坛可纳数百人。难怪古人称:“有如大厦,可容千人。”洞内有文昌阁、赤水井等古迹。

陶弘景在《答谢中书书》一文中写下了楠溪江的美丽风景:“山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。”

中国山水诗鼻祖、永嘉太守谢灵运有诗《石室山》,就是写大若岩的:清旦索幽异,放舟越垌郊。莓莓兰渚急,藐藐苔岭高。石室冠林陬,飞泉发山椒。虚泛经千载,峥嵘非一朝。乡村绝闻见,樵苏限风霄。微戎无远览,总笄羡升乔。灵域久韬隐,如与心赏交。合欢不容言,摘芳弄寒条。


第二十六福地:仙岩山

“天下第二十六福地”仙岩山,因为年代久远,“仙岩山”与“三皇井”谁是“福地”,有些争议。

弘治《温州府志》称:“仙岩山,即大罗山之阳。黄帝轩辕氏尝修炼于此。宋政和四年,因有三皇井等仙迹,升郡为应道军”。嘉庆《瑞安县志》和光绪《永嘉县志》也都称仙岩山是“天下第二十六福地”。


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▲仙岩梅雨潭

不过,还有一些文献资料称“福地”是“三皇井”。三皇井位于仙岩梅雨潭之上,绕道而行约20分钟可到井旁。三皇井并非现在人们使用的一般水井,它在陡峭的巨岩下面,井口似三个圆重叠、连环。井水深不过膝,清澈见底。虎溪之水整个地流经三皇井,再向下辗转轩辕炼丹井落入梅雨潭。

明代诗人项文蔚诗曰:“何代凿巨石,三井若连环。古人不可见,犹照今人颜。”


第三十三福地 : 陶山

陶山,相传为“第三十三福地”,位于瑞安市西北部,俗名屿山,高几十米,周围二里许,形像木鱼,又名木鱼山。山上有升仙坛、炼丹石、石鼓、种玉畦、洗药池等景点。


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▲陶山

在温州很多地方,尚存不少有关陶弘景的遗迹与轶事。陶山,即是以陶弘景的姓来命名他所隐居的山,又以山名来命名其所在的地方。

宋时“元丰九先生”之首、人称“浮沚先生”的周行己在《瑞安县陶隐居丹室记》一文中称,(宋徽宗)崇宁三年夏六月,维阳吕君少逸来莅是邑……以其余暇历览山川,得陶隐居先生丹室于陶山佛寺。

据说当年陶弘景在此隐居时,梁武帝曾遣使诏问:“山中何所有?”陶答:“山中无所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持君寄。”此诗后来成为陶山附近“白云岭”一名的来源。不过也有一说,题诗的地方白云岭,是在大若岩陶公洞旁。

除了上面提到的“洞天福地”之外,还有一些书籍中提及“七十二福地”中排名第三的仙磕山,据说在温州梁城县十五里,近白溪草市。有说是乐清白溪,还有一说即是今雁荡山,有待考证。

其实,“洞天福地”只是一种传说,我们从中可以看出,温州境内有这么多风景优美的地方,你是不是都想去走一走呢!



文字来源:潘猛补《华盖山上有一块三生石》、《天下第六福地的文成南田山》、杜光庭《洞天福地岳渎名山记》、司马承祯《天地宫府图》、嘉靖《永嘉县志》、弘治《温州府志》、万历《温州府志》、嘉庆《瑞安县志》、光绪《永嘉县志》等

图片来源:网络


稿件来源:温州三十六坊