解读米兰之宝——《最后的晚餐》

街友们大家好,又到了一周末介绍意大利艺术作品的时间了。昨天和各位街友介绍了米兰博物馆列表,今天华人街小编着重介绍米兰最重要的艺术品之一的————《最后的晚餐》。


《最后的晚餐》(意大利语:l'ultima cena)是一幅广为人知的大型壁画,文艺复兴时期由列奥纳多·达·芬奇于米兰的天主教恩宠圣母(Santa Maria delle Grazie)的多明我会院食堂墙壁上绘成,1980年被列为世界遗产。这幅画作的位置正好在会士们聚集吃饭的地方,可能是为了不断提醒会士们如何活出宗教团体的生活,它是基督和使徒生命的延续。在这里,宗教主题结合了艺术和历史。达芬奇的“最后的晚餐”受卢多维科莫洛公爵委派而作的,而当时的恩宠圣母教堂与修道院正在翻修。卢多维科莫洛公爵将此地作为自己的墓穴。建筑、教堂和食堂必须是一个神圣的艺术作品,以满足公爵的野心,同时凭借当时代风格的艺术和建筑作品为这座城市带来光辉。达芬奇的最后的晚餐恰恰在意大利北部创建了一个新的视角,透过方格天花板的错觉将食堂的后壁营造成为宽敞的房间。

《最后的晚餐》参观采全预约制,一天限16场,一场仅30人左右,一场只能参观15分钟。

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解读米兰之宝——《最后的晚餐》
为了保护这幅珍贵脆弱的画作,室内完全与室外隔绝,恒温恒湿全封闭。为了尽可能隔绝外部空气进入,游客参观前须先经过三个玻璃门,每一个门都要等前一道门关闭后才会开启,通过三道玻璃门后才能进到教堂内部。最后的晚餐取材于《新约圣经》,耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节,犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他,但苦于无人指认耶稣。这时,耶稣的门徒犹大跟祭司长约定:他亲吻的那个人就是耶稣。逾越节那天,耶稣跟12个门徒坐在一起,共进最后一次晚餐,他对门徒说:“我告诉你们,你们当中有一个人出卖我!”。 最后的晚餐表现的就是这个时刻的紧张气氛。

解读米兰之宝——《最后的晚餐》
《最后的晚餐》描绘了耶稣与十二门徒的最后聚餐,用餐时耶稣宣布席中有人将要出卖祂,而众门徒大为震惊的一刹那。这幅画的故事中第一号主角就是位于耶稣右面的犹大(图左五),画中看到犹大脸色一暗,一手抓着钱袋,身体却往后靠拢。如果你对圣诞故事稍微了解,当晚聚餐前犹大正收了出卖耶稣的三十块银币赏钱,这一幕被耶稣一语道破的画面正好突显出犹大的惊慌和心虚。现场观看画作的瞬间大家都屏气凝神,明明在网路上早已看到几百万次的图像,却仍拼命想把真身看出个所以然来。达文西是个多才的艺术家,不但在绘画方面有超然的成就,他还是雕刻家、建筑师、音乐家、数学家、工程师、发明家、解剖学家、地质学家、制图师,植物学家和作家。如此多样的身份非但没有把他的才华榨干,反而为后世留下一个又一个惊艳的作品。壁画高4.6米,宽8.8米,画面利用透视原理,让观者感觉房间随画面作了自然延伸。有别于之前的画家总把叛徒犹大放在耶稣和其它门徒的对面,达芬奇把所有门徒和耶稣都坐在一起。而为了构图门徒们坐得比正常就餐的距离更近,并且对称地分成四组,一组三人,在耶稣周围形成波浪状的层次。越靠近耶稣的门徒越显得激动。耶稣坐在正中间,他摊开双手镇定自如,和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后明亮的天空让他仿佛散发着光芒。喜欢实验新技巧、突破传统的达芬奇,不采用一般湿壁画的颜料,而将蛋彩和油彩混和,薄薄地涂在墙面上,但50年后,这幅画便受到湿气的影响而开始剥落受损。也因为如此,这幅画被后世修补地乱七八糟。经过漫长的修复工作,去除覆盖于原作的笔画,今日才能看到修复完成的原作。这幅画多舛的命运尚未结束,1652年修道院在墙上开了小门,结果把耶稣和三个门徒的脚给截掉,实在是不可思议的决定,大大破坏了这幅画的完整性。 1796年,米兰被拿破仑占领,这里被当成马房来使用,士兵甚至对着墙面丢石头取乐。 1943年二战期间,米兰受到猛烈地轰炸,幸好当时军方和米兰市民用沙包、木板来保护壁画。
解读米兰之宝——《最后的晚餐》
达芬奇是一位历史上少有的画家,关于他的种种传说长久以来就没有中断过。他一生进行了大量的创作,涉及领域包括绘画、机械、建筑、雕塑,他的头脑几乎像一个永动机,随时准备着为那些吸引他的事物去工作。从1457年开始,他花了两年多的时间来完成这幅巨作。画面讲述的是耶稣在受难之前与门徒们一起过最后一个逾越节的情景。在这天晚上的宴会中,正当众人静静用餐的时候,耶稣突然说:我实实在在地告诉你们:你们中间有一个人要出卖我了。 于是,所有的使徒一片哗然,愁容满面,既担心自己,又怀疑别人。这在当代的修道院食堂,其实是普遍流行的题材,它所表现的主题,对于虔诚的教徒们来说显而易见,一切似乎没有什么新意可言。但是,莱奥纳多的画面却要在秩序井然的外表下,带动观者去体察灵魂深处奥秘的理智与热情。画面占据了整个墙壁,赫然面对观众。背景中,莱奥纳多娴熟地运用了透视法,使符合焦点透视规则的建筑结构与壁挂装饰,宛如食堂真实空间的延伸,直至消失于窗外优美的风景。这就使得晚宴的场景不是发生在单幅画面封闭的空间里,而是发生在整个食堂。餐桌上的食物与杯盘就如同食堂中修道士们所使用的一样,只要你进入这里,就已经是其中的一分子,就已经在不知不觉中开始观察、思考、呼吸。画面的内容一下子就会将人吸引,因为它抓住了最关键而富有戏剧性的时刻。以耶稣为中心,十二门徒有规律地每三人分为一组分列在他的两旁,表现出他们在听到耶稣的话后截然不同的反应与表情。


最左边三人向右凝视的目光与最右边三人向左伸出的手势联合构成了一种向心的张力,而处于中心位置的耶稣却泰然处之,不过,他的平静却和叛徒犹大的紧张形成了鲜明对比。犹大手捂钱袋,身体后撤,在他的头和耶稣微微向右倾的头之间虽然留有很大的空隙,但却似乎系上了一根随时都有可能绷断的橡皮筋。此外,达芬奇在用光和用色上也颇下了一番苦心。画面中几乎所有人物都面朝观众,只有犹大一人将头转向画面内部,因此脸部蒙上了浓重的阴影。而耶稣的服装却采用了最鲜艳的红绿对比色,自然形成了画面的核心,而从他背后窗子投射进来的光线则如同来自人类世界之外的神圣光环。
耶稣着红色服装一边的手臂伸向一杯葡萄酒,意思是说这杯是我用血所立的新约,是为你们流出来的;着绿色服装一边的手臂伸向一块面包,意思是说这是我的身体,为你们舍的。

当观者的视线停留在这个由耶稣的头及双臂所构成的稳定的三角形上时,他的内心深处重新响起的,将是耶稣受难之前,与所有门徒们所做的这个有关灵与肉的庄严约定。

达芬奇凭借他高超的造型技巧和捕捉人物性格的能力,对一个耳熟能详的场景,做出了他独一无二而且震撼人心的诠释,我们甚至只需匆匆浏览一下所有人各不相同的手,便不难发现画家对于人的心理与情感具备多么深的洞察力。因此难怪也有人说,这幅作品虽然表现的是宗教题材,但其真正的兴趣却在于对人类自身的理解。

解读米兰之宝——《最后的晚餐》
我们再介绍一下画作中的人物:

沿着餐桌坐着十二个门徒,形成四组,耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手,示意门徒中有人出卖了他。大多数门徒在激动中一跃而起,而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里,通过窗子,我们看见恬静的景色,湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。在耶稣右边的一组中,我们看到一个黑暗的面容,他朝后倚着,仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上,手里抓着一只钱袋。我们知道他就是那个叛徒,犹大。犹大手中的钱袋是他的象征,它使我们想起,他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人,钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。即使他没有拿着那只钱袋,我们也能通过达芬奇的绘画方式,辨别出这个罪恶的敌人犹大。
解读米兰之宝——《最后的晚餐》
犹大的侧面阴影旁是圣·彼得,我们也可以看见他一头银丝与一副白皙的手,他向年轻的圣.约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀,仿佛在偶然中,刀尖对着犹大的背后。

圣·约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中,他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静,他已经领悟了他主人的话。

耶稣左边是小雅各,他力图去理解他所听到的可怕的话,他两手摊得大大的惊叫了起来。

从小雅各的肩上望去,我们看到了圣·托马斯,疑惑不解的托马斯,他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。

小雅各的另一边,圣·菲利普往耶稣靠去,双手放在胸前似乎在说:“你知道我的心,你知道我是永远不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。

围着耶稣的这六个门徒,处于故事的发生的中心。

巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着,而他们身旁的老安德鲁并没有站起来,但他想听听,于是便举起手似乎要求安静。
右边还剩下最后三个门徒,他们正在讨论有关耶稣说的那句话,他们的手指也指向餐桌的中央。

在庆祝逾越节的前夜,耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁,共进庆祝逾越节的一顿晚餐。餐桌旁共十三人,这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。

他们所看到的这一切,均发生在这幅伟大的作品之中,但每次当我们欣赏它时,都会从门徒的感情与性格中获得新的含义。
在《最后的晚餐》这幅画中,桌子上有很多个小面包,把它们依次按照音乐的顺序排列可以排列出一首将近一分钟的歌曲。曲调很哀伤。在后人的电脑技术下发现,如果把玛丽亚的身子全部平移到耶稣的右侧,发现玛丽亚的头正好靠在耶稣的肩膀上。而且,那把拿着刀子的手大约在耶稣右手里。

此画是达芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里,此画被公认为空前之作,尤其以构思巧妙,布局卓越,细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时,他将画面展现于饭厅一端的整块墙面,厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结,使观者有身临其境之感。在这幅画上,达芬奇是这样来构思这一题材的,他对称地设计了两边六个门徒的形体动作:左边一组是由巴多罗米奥、安德烈、小雅各三人组成。巴多罗米奥好象怀疑自己的耳朵听错了,从座位上跳起来,手按在桌上,面对耶稣,情绪激动;安德烈双手张开,手指向上。夹在中间的小雅各紧张地由背后伸手到第四个人的肩上,形成两组间的联系。这三个人都面向耶稣。右边一组由马太、达太和西门组成。三个人听了这骇人听闻的消息后,自发地谈论起什么来,三人的手都伸向画面的中心。中右一组是多马、老雅各、腓力。多马伸出一个指头,好象在问老师:“有一个人要出卖你?”和他并坐的老雅各张开两手,作惊奇的表示:“这是多么可怕呀!”年轻的腓力则用双手掩着胸部,似乎说:“难道在怀疑我对老师有背叛行为吗?”中左一组的彼得、约翰和犹大三人最富有表情,也是画上的主要角色。坐在耶稣旁边的约翰歪着身子眼睛向下,两手手指交叉,有气无力地放在桌上,作出忧愁状。火性的彼得,则情绪激昂,他从座位上跳起,似乎在问约翰,叛徒是谁?他手中已握着一把刚切了面包的刀,无意地靠近了犹大的肋部。而犹大,达·芬奇采取了特别的表现手法:听了耶稣的话后,犹大情绪紧张,身子稍向后仰,右臂支在桌上,右手紧握钱袋,露出一种抑制不住的惊恐。这十三个人中,只有犹大的脸色是灰暗的。

《最后的晚餐》是达芬奇为米兰圣玛丽亚修道院食堂而作的壁画,取材于《圣经》中耶稣被他的门徒犹大出卖的故事。在这幅作品中,达·芬奇精彩地刻画了当耶稣在晚餐上说出“你们中间有一个人出卖了我”这句话后,他的12个门徒瞬间的表情。透过每个人不同的神态表情,我们可以洞察到他们每人的性格和复杂心态。画面布局突出耶稣,门徒左右呼应。坐在中央的耶稣庄严肃穆,背景借明亮的窗户衬托出他的光明磊落。叛徒犹大处于画面最阴暗处,神色惊慌,喻示他心地龌龊丑恶,与耶稣形成鲜明对照。因此,在教学中,应让学生明白大师在构图上的特点,能结合文中神态和心理描写,看图讲述这幅画所展示的故事,领会大师讴歌正义鞭挞邪恶的思想感情。追求完美的达芬奇有一再的修改画的习惯。而传统的湿壁画(义大利Fresco,法Fresque)是直接画在未干的泥灰上,必须每天按一定的面积份量快速的画,但是一旦完成后就很难改动。这对达芬奇来说很不方便,于是在创作《最后的晚餐》时,他就想改良壁画的配方和技术,使得壁画在完成后还能修改。他采用新的溶剂调和方法,用油彩和蛋彩混合在上了两次底层的干灰泥墙面画,如同一般木板画一样的处理法。可惜这种方法用在壁画就不管用,反而成了后来壁画很快剥落的主要原因。可能墙面受潮的缘故,《最后的晚餐》从1500年就开始损坏了,二十年后壁画开始剥落, 此后世世代代都在为修复这伟大而脆弱的艺术瑰宝而伤透脑筋。 1977曾以新技术翻修部分。 1980年,为了进一步保护古迹,专家用新技术大面积的术清除长年由于空气污染造成的尘垢。这次争议的修复法除去了所有后人在破损部分添加的颜料,据称只留下达芬奇本人最初的笔迹。

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