蔡文姬,名琰,东汉末年陈留圉(今河南开封杞县)人,是中国历史上著名的才女和文学家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。

蔡文姬身世之谜

    关于蔡文姬的身世,一直都是人们谈论的焦点。因为她多才又美貌,还因她克死丈夫与父亲,更因为她曾被匈奴掠去,再回到中原。一连串离奇的经历,让人们对她的身世倍加关注。

    据说,蔡文姬的父亲蔡邕,是当时大名鼎鼎的文学家和书法家,还精通天文数理,妙解音律,是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭,蔡文姬自小耳濡目染,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律。

    蔡文姬从小以班昭为偶像,也因此从小留心典籍,博览经史。并有志与父亲一起续修《汉书》,青史留名。蔡琰出生后不久,家门就屡遭不幸。

    根据《后汉书・蔡邕传》记载,汉灵帝光和元年(公元178年)七月,蔡邕任议郎时被冠以莫须有的罪名,蒙冤下狱,后因中常侍吕强极力求情才“减死一等”,充军到北方荒凉之地,襁褓之中的蔡琰也成为罪隶,随父亲一同流亡。

    蔡邕罪徙朔方共九个月,于第二年遇大赦,不幸归途中得罪了宦官王甫的弟弟五原太守,不得已“亡命江海,远迹吴会,往来依太山羊氏,积十二年”,蔡琰亦跟随之。等到蔡邕亡命生活结束时,蔡琰已经十多岁了。

    文姬随父回京后不久,京中发生大乱,初平三年四月,蔡邕再次蒙冤下狱,不久遇害。家庭突然的变故,对文姬已经造成了极大的打击。然而命运偏偏和她作对,父亲去世后没几年,巨大的痛苦又一次降临到她身上。

    约在她十六岁时,她嫁给了河东人卫仲道,卫家当时是河东世族,婚后夫妇二人非常恩爱,可惜好景不长,新婚刚一年左右,卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女,卫家的人又嫌她克死了丈夫,蔡文姬不得已回到了娘家。短短几年,父死夫亡,蔡琰的精神已经到了崩溃的边缘!

    后来文姬被匈奴掠去,那年她才二十三岁,被左贤王纳为王妃,居南匈奴12年,育有二子,此间她还学会了一些异族的语言及吹奏胡笳。

    12年后,曹操统一了北方,想到恩师蔡邕对自己的教诲,于是用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后,嫁给了董祀,并留下了动人心弦的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。蔡文姬的一生是悲苦的,“回归故土”与“母子团聚”都是美好的,人人应该享有,而她却不能两全。

    后来,在曹操的安排下,她嫁给了田校尉董祀,起初夫妻之间生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤,时常神思恍惚;而董祀正值鼎盛年华,生得一表人才,通书史,谙音律,自视甚高,对于蔡文姬自然有些不足之感。然而迫于丞相的授意,只好接纳了她。婚后第二年,董祀犯了重罪当死,文姬顾不得嫌隙,蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲惨的身世,倘若处死董祀,文姬势难内存,于是宽宥了董祀。

    从此以后,萤祀感念妻子之恩德,对蔡文姬重新评估,夫妻双双也看透了世事,溯洛水而上,居于风景秀丽、林术繁茂的山麓。若干年以后,曹操狩猎经过这里,还曾经前去探视。

    关于蔡文姬的才气,还有一个这样的故事。在一次闲谈中,曹操曾表示很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他,原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失。曹操流露出深深的失望,当听说蔡文姬还能背出四百篇时,又大喜过望。后来,蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来,也是为保存古代文化方面做了一件好事。于是,历史上把“文姬归汉”传为美谈。

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